한국 사회는 민주주의 사회인가? ‘민주주의 국가인 대한민국에는 계급이 존재 하지 않는다.’ 라고 하는 사람이 있다면 이것은 거짓말 입니다.
오늘날에는 조선시대와 같이 양반이 노비를 지배하는 계급사회가 아니어도, 법 앞에서 모두가 평등하다고 할지라도 자본주의 시대에서의 재산과 권력은 양반과 노비의 관계에 비해 미약할 지라도 분명 지배구조를 이루는 요소가 됩니다. 쉽게 이야기해서 회사의 사장님과 회사의 노동자 사이에는 분명 지배 관계가 존재합니다
여기서 지배계층은 자신의 권력을 보호하고 유지하기 위해 갖은 수단을 쓰면서 지배계층으로 올라오기를 원하는 사람을 제한하고, 자신의 재산과 권력을 후손에게 물려주기를 원하게 됩니다. 이러한 사회 구조 속 계급 간의 불균형은 가졌던 자는 더 쉽게 더 가질 수 있게 되고, 갖지 못한 자는 더욱 굶주리게 만듭니다
100m 달리기에 비유하게 된다면, 가진 자는 50m는 앞서 시작하는데 비해, 갖지 못한 자는 뒤에서 시작하며 심지어 장애물까지 있는 상황으로 묘사할 수 있습니다. 그렇다면 나는 어떤 계급에 속해 있는가를 생각해 보지 않을 수가 없습니다. 저는 자본가의 자식도 아니고, 자본도 없습니다. 그리고 대학교에서 교육을 받고 있고 졸업 후 어떻게 하면 더 좋은 곳에 취직하여 높은 연봉을 받을 수 있을지를 고민하고 있습니다. 처음에는 어색했지만 저는 노동자가 될 사람입니다. 왠지 모를 어색함은 노동자라는 단어가 저를 낮추어 버리는 것만 같았기 때문입니다. 나의 앞으로의 인생에 있어서 노동자라는 틀은 평생 노동자로써 돈을 벌기 위해 힘겨운 삶을 살아야 될 것만 같은 생각이 들었기 때문입니다. 로버트 기요사키의 부자아빠 가난한 아빠의 내용 중에는 사람을 크게 노동자와 자본가 그룹으로 나누고 있습니다.
책의 저자 기요사키는 평생 일하고 돈을 벌기 위해 집중하시는 노동자 그룹의 아버지 자식으로 태어났고, 자본가 그룹의 부자아버지의 자식으로 태어난 친구의 삶과 그 아버지의 가르침을 통해 노동자로써의 삶은 자본가의 삶보다 덜 행복해질 수 있다는 것을 배웁니다. 그래서 돈을 벌기 위해 노동자의 삶을 살다가, 자신의 아내와 같이 돈을 벌기 위해 평생을 일을 쫓아 살기 보다는 돈이 나를 위해 일을 하게 만드는 삶을 살기 위해 모험을 하였고, 결국 성공하여 노동자 그룹에서 탈출하게 됩니다
이 책은 베스트셀러로 많은 사람들이 읽었던 책이기도 합니다. 이 책은 분명 소설도 아니고 허구도 아니지만, 많은 사람들은 분명 내면에 개천에서 용이 되고 싶은 판타지 같은 이야기를 원함을 알 수 있습니다
개천에서 용이 된 이야기를 본다고 세상 모두가 용이 될 수가 없는 것은 분명한 사실입니다만 국민들은 이처럼 용이 되기를 원하면 국가는 적어도 국민의 바람을 이룰 수 있는 사회 구조는 만들어야합니다.그러나 현실은 그렇지 않습니다.
다시 부자아빠 가난한 아빠의 내용을 인용한다면, 저자의 아버지는 훌륭한 교육을 받으셨고 노동자로써 성공을 하게 됩니다. 하지만 성공을 하면 할수록 가족과 보내는 시간은 더욱 줄어들었다고 합니다
부자아버지를 가진 친구는 아버지가 성공할수록 가족과 보내는 시간이 많아지고 여유가 생겨 더욱더 행복해 졌다고 합니다. 이처럼 책의 저자의 아버지는 소위 훌륭한 교육을 받고 사회에서 성공했다고 인정받던 사람임에도 불구하고 인간이 누려야하는 행복한 삶을 누리지 못했을 지도 모릅니다
그렇다면 우리는 여기서 상황이 더 심각한 비정규직 노동자들에 대해 생각해 보지 않을 수가 없습니다. 우리나라 기업의 대다수는 사실 중소기업이고 종사하는 사람들도 많지만 낮은 급여와 대우나 복지 면에서 대기업을 선호하는데, 비정규직은 이런 중소기업보다도 더 낮은 임금을 받고 고용불안과 자기개발의 폭이 좁은 직종입니다. 이러한 비정규직 노동자들은 자신들이 누려야할 권리를 빼앗기고 살아가고 있는 것일지도 모릅니다.지금 당장 먹고 살기 바쁘다며, 열심히 일하느라 바쁘기 때문에 기본적인 인권조차 누리지 못하고 산다는 것을 인식하기 힘든 것입니다. 하루에 8시간, 주 5일만 일하며 주말에는 하고 싶은 일을 하고 자신에게 투자를 할 수 있는 사회가 된다면 인생이 어떻게 바뀔지에 대한 생각을 해보지 않을 수 가 없습니다. (이하 생략)
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